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中國文化中對老人葬禮尤為重視，良好口碑特別是亞繡衣銷穿衣凈身，讓逝者體面離開這些頭等大事，花壽家屬更是良好口碑慎之又慎，生怕疏忽對先輩造成不敬，亞繡衣銷而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。花壽為逝者凈身穿衣都有哪些流程？ 生老病死作為人生常態(tài)，良好口碑在逝者離開之際，亞繡衣銷體面離開也是花壽非常重要的，那這一過程中重要的良好口碑就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的亞繡衣銷壽衣。 其一，花壽穿戴壽衣凈身的良好口碑時(shí)間，在逝者生前凈身穿好是亞繡衣銷為理想的。 其二，花壽穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個(gè)環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準(zhǔn)備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準(zhǔn)備；接下來是為病?；蛞压世先艘来芜M(jìn)行凈身、穿衣、穿戴配飾。 其三，穿戴壽衣凈身注意事項(xiàng)：為病?；蛞压世先藘羯頃r(shí)，切忌反復(fù)來回擦洗。

下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？ 。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長壽，在我國大部分地區(qū)的喪葬風(fēng)俗中，人死之后都會(huì)為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。比如慶陽，在老人過了60歲時(shí)，子女們就要準(zhǔn)備壽衣了。 有些地區(qū)甚至在老人還活著的時(shí)候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對老人的不尊重。只能說百里不同風(fēng)，干里不同俗，每個(gè)地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。 壽衣其實(shí)是個(gè)廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

老人死后壽衣由誰穿上？ 老人的壽衣一般情況下都是有子女給穿上，如果死者是男性，兒子負(fù)責(zé)穿壽衣，女兒在一旁協(xié)助。如果死者是女性，女兒負(fù)責(zé)穿壽衣，兒媳在一旁協(xié)助。如果死者比較年輕，兒子、女兒還未成家，不建議給逝者穿壽衣。這時(shí)候死者的壽衣可以有其兄妹負(fù)責(zé)給穿上，前提是死者比較年輕，子女未成年或未成家。 如果死者沒有子女，可以有族內(nèi)侄子、侄女負(fù)責(zé)穿壽衣。如果族內(nèi)親不同意給穿壽衣，可以請人找殯儀服務(wù)公司的工作人員給穿壽衣。

為老人“備喪”的過程通常分三大部分：一是為老人準(zhǔn)備壽衣；二是為老人準(zhǔn)備（堪輿）墓穴；三是為老人準(zhǔn)備壽棺。老人的壽衣需提前買這個(gè)是葬禮上的習(xí)俗，那么老人的壽棺什么時(shí)候準(zhǔn)備呢？老人還健在可以準(zhǔn)備壽棺嗎？ 在中國傳統(tǒng)葬禮上，尤其是大戶人家的葬禮，壽衣、壽棺是可以提前準(zhǔn)備。提前為老人準(zhǔn)備壽衣，有為老人添福添壽的寓意。提前為老人準(zhǔn)備壽棺，一方面可以為老人添福增壽，另一方面有兒孫早日升官發(fā)財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>