三亞?wèn)|北壽衣批發(fā)，讓親人多一份欣慰 DATE: 2024-11-25 05:39:57
價(jià) 格：面議
中國(guó)的亞?wèn)|衣批傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時(shí)，北壽親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，發(fā)讓就是親人“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。多份病人在咽下后一口氣前，欣慰親屬們要把他移到正屋明間的亞?wèn)|衣批靈床上，守護(hù)他度過(guò)生命的北壽后時(shí)刻，這叫做“挺喪”。發(fā)讓在彌留時(shí)刻，親人死者須穿上壽衣。多份貼身穿白色的欣慰襯衣襯褲，再穿黑色的亞?wèn)|衣批棉衣棉褲，外面套上一件黑色的北壽長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子，發(fā)讓而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示“帶子”，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩，用來(lái)驅(qū)除煞氣，人們認(rèn)為這樣做對(duì)子孫是吉祥的。如果死者是男性的話(huà)，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話(huà)要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到臨死的那，也還得要恢復(fù)原來(lái)的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念，人死之后就要去見(jiàn)遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，不讓他認(rèn)祖歸宗。也就是今天人們?yōu)槭裁匆x擇唐裝一類(lèi)服飾做壽衣的來(lái)由了。
中國(guó)文化中對(duì)老人葬禮尤為重視，特別是穿衣凈身，讓逝者體面離開(kāi)這些頭等大事，家屬更是慎之又慎，生怕疏忽對(duì)先輩造成不敬，而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。為逝者凈身穿衣都有哪些流程？
生老病死作為人生常態(tài)，在逝者離開(kāi)之際，體面離開(kāi)也是非常重要的，那這一過(guò)程中重要的就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的壽衣。
其一，穿戴壽衣凈身的時(shí)間，在逝者生前凈身穿好是為理想的。
其二，穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個(gè)環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準(zhǔn)備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準(zhǔn)備；接下來(lái)是為病?；蛞压世先艘来芜M(jìn)行凈身、穿衣、穿戴配飾。
其三，穿戴壽衣凈身注意事項(xiàng)：為病?；蛞压世先藘羯頃r(shí)，切忌反復(fù)來(lái)回擦洗。
壽鞋種類(lèi)比較單調(diào)，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。
壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會(huì)繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意”腳踩蓮花上西天”。
壽被跟我們平時(shí)所說(shuō)的被子有所不同，它是一種蓋在死者身上的狹小長(zhǎng)被，面料以布和緞為主，繡上星、月、龍、鳳等圖案。
過(guò)去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。
不過(guò)現(xiàn)在推行火化之后，壽被不宜過(guò)厚，只用一條壽被即可，以免裝殮遺體的一次性火化棺材不夠大，太過(guò)擁擠。
為什么要穿壽衣？
在我國(guó)傳統(tǒng)治喪禮儀中，親人要對(duì)逝者的遺體進(jìn)行整治，包括沐浴整容、穿戴壽衣、堵九竅、白布蓋臉等。如果是在家中去世，上述操作主要由親人完成，如果在醫(yī)院去世，通常會(huì)聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。
無(wú)論是哪里去世，為逝者穿壽衣都是不可缺少的環(huán)節(jié)，那么為什么要穿壽衣呢？我們來(lái)看一下具體原因：原因之一：穿壽衣是治喪禮儀的重要部分，是為了讓逝者走得體面
《禮記王制》記載：“天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫庶人三日而殯，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸幾天才能出殯，幾個(gè)月后才能安葬現(xiàn)代治喪雖然不會(huì)將死者遺體放置幾個(gè)月，但停尸三天是起碼的標(biāo)準(zhǔn)在此期間，逝者的親朋好友都會(huì)前來(lái)吊唁、瞻仰。為了讓逝者體面風(fēng)光必須要對(duì)遺體進(jìn)行整治妝扮。
而為逝者穿戴壽衣，就是為了讓遺體看起來(lái)莊重祥和，逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著，看起來(lái)要舒服得多。這是干百年流傳下來(lái)的喪葬風(fēng)俗，是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。原因之二：穿壽衣是為了保護(hù)遺體免遭破壞，保持遺體的完整性
”不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之于地下”，這是《書(shū)儀》中的一句話(huà)，意思是人死之后，為了不讓物體傷害遺體，要用”衣衾“裹住，用棺材裝殮，并埋葬在地下。
在我們國(guó)家的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說(shuō)“死無(wú)全尸”。為了防止遺體被破壞，從古代開(kāi)始就為逝者穿壽衣，這相當(dāng)于“軟包裝”，而棺材就相當(dāng)于“硬包裝”，都起到了護(hù)尸的作用。