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三亞市惠民殯葬補貼采取事先減免，亞殯儀館年終結算的時免方式。市民政局每年1月31日前根據上年度享受補貼減免情況，費送預計當年享受補貼的亞殯儀館減免人數和金額，擬出惠民殯葬補貼預算資金分配方案報市財政局，時免市財政局根據分配方案將惠民殯葬補貼資金下達至市殯葬管理服務中心。費送由市殯葬管理服務中心按本《實施方案》規(guī)定的亞殯儀館項目及標準進行事先減免補貼，并按年度向市民政局、時免市財政局進行年終結算。費送

做七儀式：按照古代的亞殯儀館喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，時免人們認為，費送人死后七天才知道自己已經死了，亞殯儀館所以要舉行“做七”每逢七天一祭，時免“七七”四十九天才結束，費送這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

經過了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這是死者停留在世間的后的時刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因，漢族主要是實行土葬，墓地是死者的終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可使死者安息地下，庇佑子孫。

殯儀服務團隊經過十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務經驗，熟悉南昌各醫(yī)療機構以及各個殯儀館的流程，擅長與家屬的溝通，并提供個性化的服務；同時幫助家屬設計喪事流程，出售物美價廉的喪葬用品，并免費帶領家屬完成整個過程。