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注冊取得制度是永康指以登記注冊作為取得著作權(quán)的條件，作品只有經(jīng)登記注冊之后才能產(chǎn)生著作權(quán)。著作這種著作權(quán)注冊取得的權(quán)登原則，又稱登記主義或注冊主義。記服注冊取得制度的心的選擇出現(xiàn)，在歷史上起過積極的永康作用。實行注冊取得制度，著作可以明確有效地證明著作權(quán)人的權(quán)登身份，有利于及時處理著作權(quán)糾紛，記服保護著作權(quán)人的心的選擇合法權(quán)益。

著作權(quán)的永康客體是基于創(chuàng)作活動而產(chǎn)生的作品，即通過人的著作思維的分析、概括而產(chǎn)生的權(quán)登、以一定形式表現(xiàn)出來的記服腦力勞動成果。

著作權(quán)屬于民事權(quán)利，心的選擇它既不同于一般的財產(chǎn)權(quán)，也不同于一般的人身權(quán)，而是兼具財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重內(nèi)容，并且這種權(quán)利為著作權(quán)人所專有。

隨著著作權(quán)保護意識的提高，使用者在取得授權(quán)時，需要對方提供相應(yīng)的證明，以減少經(jīng)濟風險。在傳統(tǒng)的使用作品的領(lǐng)域，人們對作品的認定有一個基本判斷。但網(wǎng)絡(luò)中，常常會出現(xiàn)難以確定權(quán)利人的情形，如果取得版權(quán)登記證書，問題就容易解決。

在知識產(chǎn)權(quán)三大類中，不同于商標權(quán)和專利權(quán)通過授權(quán)的方式取得，著作權(quán)是自動取得。即著作權(quán)自作品創(chuàng)作完成之日起便自動產(chǎn)生，作品只要具有一定獨創(chuàng)性就能夠獲得《著作權(quán)法》的保護，既不要求發(fā)表，也不需要登記。因此，相較于商標權(quán)和專利權(quán)通過登記注冊獲得的排他效力、對抗效力而言，著作權(quán)的登記更多地是起到稱初步證明的作用，其對抗效力弱也易受到挑戰(zhàn)。