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墓地上的人把活人住的院子稱為陽宅,寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點墓地,稱為陰宅。一般都種有松樹、柏樹,象征著死人的意念永存。此外,種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。
當(dāng)然,人們?yōu)榱吮阌谡业阶约河H人的墳?zāi)苟谄渑赃叿N上樹木,一待長大,數(shù)里之外便可看到自己要祭掃的地方。
與墓地陰宅相反,即使是結(jié)較好吃的桑椹,其樹也不會受到主人的青睞,至于清口爽心的梨,其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢,大概是桑與喪,梨與離諧音罷了。墓地上的人有句俗語:桑松柏梨槐,不進府王宅,就是這個道理。
墓地樹木種植風(fēng)水講究:
1、種樹在間隔墓地三米開外種植,或許隔兩年再刨出舊樹重新改換新樹!這樣樹根就不可能會深扎墓穴了。
2、在墓地旁邊種樹,易使疾速生長的樹根扎入墓穴當(dāng)中,毀壞墓穴中的遺體完好或令骨灰盒松懈,當(dāng)骨灰一直盒中溢出會招致家中活著的眷屬和后代神經(jīng)正常!
3、樹根扎進墓穴易招致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞,由此形成亡人的后代中邪,怪病纏身。
4、樹根經(jīng)過繁衍可令樹根一直墓地中穿過,直立而長成另一顆樹時,構(gòu)成墓地穿心煞,能夠招致后代心臟突發(fā)惡疾,甚至猝死!
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、悼念、思念、祈福。后淪為的就是喪葬文化、祭奠文化。故人離去以后,我們能表達的就是對故人的思念和尊重,于是在后事處理中的禮儀以及祭掃禮儀應(yīng)該是我們需要注重和掌握的。今天就以喪葬禁忌為題做一次探討和總結(jié)。
喪葬禁忌:
1.祭祀節(jié)日形成
在古代漢族舊時,墓祭逝者,一般于春季的戊寅日前,因為該日為天赦。俗諺說:“新墳不過赦。”《葬書》認為,太歲壓祭主本命,故而禁忌在這祭祀新墳。后輩祭祀逝去的祖先,就有了俗定的日子,一般在年節(jié)、清明、忌日等等。
2.祭祀多以七為期
初喪時的祭祀又多以七數(shù)為期,逢七必祭。在家中祭祀祖先的牌位,可早晚隨時祭祀,但關(guān)鍵的是,祭祀必須要遵從時日,而且要持之以恒。在忌日里祭祀祖先,不能推遲時日,如果在前幾天還可,但拖后兩三天則是不好的,否則,祖先等上三天,還見不到供品,便會對兒孫們失望,嘆口冷氣而去。這口冷氣就是窮氣,活著的人以后可能便要受窮了。
3.喪葬禁忌細則:
中國傳統(tǒng)的喪葬后事處理,為了尊重祖先,形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顧這些禁忌就昭示著不吉利,同時也是對逝者的不敬。
禁忌(1)忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆,認為雙日出殯有死兩人的含義,因而出殯時必擇單日,忌于雙日舉行。
禁忌(2)忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬,或下午亡次日葬,在家停尸時間甚短,但忌于正午時分出殯。認為違忌時會招致兇災(zāi)。
禁忌(3)忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說法,如果家中有人亡故,而為死者穿衣服時應(yīng)忌悲泣,以免淚灑尸身。認為會有狀況發(fā)生,驚起亡靈。
禁忌(4) 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說。認為門是供人出入之所,忌逝者橫行,否則以為不吉,因有從窗戶出棺的習(xí)俗。
禁忌(5)靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前,停尸守靈,忌有貓接近,認為有貓觸及,或跳越前后,會如死者會驟然而立一般,有禍害家人之意。
禁忌(6)應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世,家屬或男子在一個月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長輩亡故,多是由晚輩進行恪守,認為頭發(fā)受之于父母,先親去世,留發(fā)以表達哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認為是理發(fā)是在改變自己形貌,使亡靈不能辨認,以避免災(zāi)禍。此外還有一說,認為嬰兒出生后百日始能理發(fā),否則會有夭折之禍。
禁忌(7)忌日禁歡樂。即親喪之日,忌舉吉事,如飲酒作樂等。自不用說,逝者喪生之日,做歡樂的事情會視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時,古人如此說:《禮記- 檀弓上》云:“君子有終身之憂,而無一朝之患,故忌日不樂?!边@是大家一并而遵的。