價(jià) 格：面議

相信大多數(shù)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“國(guó)學(xué)”一詞，知悟但基本上都是國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)一知半解，沒(méi)有深入和系統(tǒng)的傳承學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)會(huì)從小讓孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，知悟不僅是國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)為了讓孩子接觸的民族文化，還希望提高孩子的傳承文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，今天我們就一起了解國(guó)學(xué)的知悟前世今生，探討國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)以及傳承的國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)必要性。

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壹

國(guó)學(xué)的知悟概念及范圍

國(guó)學(xué)雖然是從近些年才開(kāi)始廣泛被世人周知，但其概念在清朝后期就已經(jīng)萌芽。國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)

當(dāng)時(shí)西方文化大量涌進(jìn)，傳承極大動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的知悟地位，社會(huì)上的國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)有志之士一方面為了對(duì)抗外來(lái)文化的沖擊，另一方面為了守住我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承精華，保護(hù)其文化命脈，特提出國(guó)學(xué)概念。

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從字面意義進(jìn)行理解，所謂“國(guó)學(xué)”就是我國(guó)，也就是中國(guó)的學(xué)問(wèn)。在中國(guó)古代，國(guó)學(xué)所指的是官方開(kāi)設(shè)的高等學(xué)府，例如：太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等均屬國(guó)學(xué)。

現(xiàn)代國(guó)學(xué)的概念，始于二十世紀(jì)初期的“西學(xué)東漸”。之所以時(shí)人使用國(guó)學(xué)這一概念，是為了與外來(lái)的西方學(xué)術(shù)進(jìn)行區(qū)分。

國(guó)學(xué)大師季羨林先生提出的“大國(guó)學(xué)”之概念，頗為符合現(xiàn)代國(guó)學(xué)的定義：從諸子百家時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴、百花齊放開(kāi)始，包括兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，隋唐鼎盛的道學(xué)，宋明理學(xué)，直到明清時(shí)期的實(shí)學(xué)，內(nèi)容涵蓋文學(xué)、書(shū)面、戲劇、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、人文等范疇，主要指我國(guó)的傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)作品和理論思想。

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貳

國(guó)學(xué)傳承的意義

國(guó)學(xué)內(nèi)容雖然廣泛，但能夠讓國(guó)民有更好的文化自信和文化素養(yǎng)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，開(kāi)顯了國(guó)學(xué)的廣闊胸懷，即為世界確立文化價(jià)值、為人民確保生活幸福、傳承文明創(chuàng)造的成果、開(kāi)辟美好和平的社會(huì)愿景。

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因此，國(guó)學(xué)傳承的意義就顯得更為重要了：

一、國(guó)學(xué)具有強(qiáng)烈的民族特征，學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化有利于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，培養(yǎng)國(guó)人對(duì)于中華文化的向心力，在提高國(guó)民文化素養(yǎng)的同時(shí)，構(gòu)建新的精神面貌。

二、從基礎(chǔ)教育入手，大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，打造一個(gè)啟迪心靈的密室，讓我們充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，這也是愛(ài)國(guó)教育的一部分，培養(yǎng)人文精神，促進(jìn)發(fā)展。

三、國(guó)學(xué)中承載著儒家的“禮義仁孝”道德觀念，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，體現(xiàn)在我們?nèi)粘５拇私游镏?，具有一定的?shí)際指導(dǎo)意義，有助于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)就是學(xué)習(xí)古人的智慧，古人的方法，取其精華去其糟粕。不管我們現(xiàn)在處在什么困境，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)你都能找到答案，在共享共建中傳承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)。

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叁

知悟國(guó)學(xué)之美

沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在新的發(fā)展時(shí)代里，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是每一個(gè)有責(zé)任心的個(gè)人和企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命。

知悟，作為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的生力軍，其傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命卻是與生俱來(lái)，自品牌創(chuàng)立之初，就秉持“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳承民族國(guó)學(xué)精神”的使命一路前行。

依托中華民族豐厚的傳統(tǒng)文化資源，知悟以傳統(tǒng)文化為根基積極布局文化產(chǎn)業(yè)，致力于將國(guó)學(xué)文化與當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境進(jìn)行對(duì)接，將古代先賢與現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師們的作品以及傳統(tǒng)文化更好的普及到人們的日常生活當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源到文化產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

文化傳播要形成良好的傳播效果不僅依賴于大面積的傳播廣度，讓更多的人接觸和認(rèn)識(shí)，更重要的是要讓接觸的受眾更好地接受。

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在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，知悟使用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，布局國(guó)學(xué)文化版塊，打造經(jīng)典國(guó)學(xué)頻道，包含：

●古詩(shī)詞文：從詩(shī)詞為入口，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界；

●百家講壇：經(jīng)由大師講解，了解歷史脈絡(luò)，感受時(shí)代風(fēng)云；

●古典古籍：從古籍中感嘆中華文化的博大精深，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力；