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中國文化中對(duì)老人葬禮尤為重視，亞東衣批冤枉特別是北壽不花穿衣凈身，讓逝者體面離開這些頭等大事，走冤家屬更是枉路慎之又慎，生怕疏忽對(duì)先輩造成不敬，亞東衣批冤枉而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。北壽不花為逝者凈身穿衣都有哪些流程？ 生老病死作為人生常態(tài)，走冤在逝者離開之際，枉路體面離開也是亞東衣批冤枉非常重要的，那這一過程中重要的北壽不花就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的走冤壽衣。 其一，枉路穿戴壽衣凈身的亞東衣批冤枉時(shí)間，在逝者生前凈身穿好是北壽不花為理想的。 其二，走冤穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個(gè)環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準(zhǔn)備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準(zhǔn)備；接下來是為病危或已故老人依次進(jìn)行凈身、穿衣、穿戴配飾。 其三，穿戴壽衣凈身注意事項(xiàng)：為病?；蛞压世先藘羯頃r(shí)，切忌反復(fù)來回擦洗。

下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？ 。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長壽，在我國大部分地區(qū)的喪葬風(fēng)俗中，人死之后都會(huì)為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。比如慶陽，在老人過了60歲時(shí)，子女們就要準(zhǔn)備壽衣了。 有些地區(qū)甚至在老人還活著的時(shí)候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對(duì)老人的不尊重。只能說百里不同風(fēng)，干里不同俗，每個(gè)地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。 壽衣其實(shí)是個(gè)廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

人死了穿衣服有什么講究？ 中國人對(duì)老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對(duì)先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？ 首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時(shí)，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。 其次、壽衣袖子要長：家屬為老人準(zhǔn)備的壽衣，袖子一定要足夠長。認(rèn)為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進(jìn)而遭受陰世的凄風(fēng)冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準(zhǔn)備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。 后、咽氣后穿壽鞋：這個(gè)是關(guān)于壽衣穿戴順序的問題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時(shí)間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。

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