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價(jià) 格：面議

戶籍在本市，亞殯儀館死亡實(shí)行遺體火化后，電話選擇骨灰撒海方式的號碼，除給予1―6項(xiàng)基本補(bǔ)貼之外，免費(fèi)再給予補(bǔ)貼2000元；其骨灰選擇樹葬方式的送車，除給予1―6項(xiàng)基本補(bǔ)貼之外，亞殯儀館再給予補(bǔ)貼1500元；選擇骨灰盒安放在仙逸園骨灰堂的電話，除給予1―7項(xiàng)基本補(bǔ)貼之外，號碼再補(bǔ)貼3年寄存費(fèi)480元。免費(fèi)

做七儀式：按照古代的送車喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，亞殯儀館人們認(rèn)為，電話人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，號碼所以要舉行“做七”每逢七天一祭，免費(fèi)“七七”四十九天才結(jié)束，送車這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟，所以人死后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應(yīng)單數(shù)，不能雙數(shù)，喪家對紙儀全收回禮，回禮物品也均為單數(shù)，有布匹，面巾，糖果等。隆重者或?qū)h(yuǎn)方來者須宴請。俗稱食炊飯。

殯儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，熟悉南昌各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個(gè)殯儀館的流程，擅長與家屬的溝通，并提供個(gè)性化的服務(wù)；同時(shí)幫助家屬設(shè)計(jì)喪事流程，出售物美價(jià)廉的喪葬用品，并免費(fèi)帶領(lǐng)家屬完成整個(gè)過程。