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中國(guó)古籍傳統(tǒng)的北京分類法采用經(jīng)、史、大興子、區(qū)信集四部分類，收常收四部下再細(xì)分為四十四類：

經(jīng)部，年上以儒家經(jīng)典及其釋作為主，門高例如《御筆詩經(jīng)圖》，北京也收錄古樂、大興文字方面的區(qū)信書籍。

史部，收常收主要收錄各種體裁的年上史書，另納入地理、門高政書及目錄類圖書。北京

子部的大興范圍比較廣，諸子百家、區(qū)信算術(shù)、天文、生物、醫(yī)學(xué)、軍事、藝術(shù)、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說、類書等，皆入子部。

集部，則錄詩文集、文學(xué)評(píng)論及詞曲方面的著作；個(gè)人著作稱“別集”，集體創(chuàng)作稱“總集”（例如：《六家文選》）。

春秋末戰(zhàn)國(guó)時(shí)編定撰寫的經(jīng)、傳、說、記、諸子書等是古籍的上限。下限則一般劃到清代末年（這和史的分期有所不同），廣義的下限是：辛亥革命以后的著作如果在內(nèi)容或形式上沿襲前此的古籍而并未完全另起爐灶，例如舊體詩文集、對(duì)古籍所作的舊式校注之類，一般仍可以劃入古籍范圍。

因此，把清代末年作為古籍的下限要比1840年作為下限來得合適。當(dāng)然，這個(gè)下限仍舊是粗線條的。即辛亥革命以后的著作如果在內(nèi)容或形式上沿襲前此的古籍而并未完全另起爐灶，如對(duì)古籍所作的舊式校注或舊體詩文集之類，一般仍可劃入古籍范圍。采用新體裁對(duì)古籍所作的研究或注釋，才不叫古籍，而算作對(duì)古籍的整理研究。

中國(guó)的古籍在數(shù)量上以用漢文撰寫的為多。此外，還有用滿、蒙、藏、彝等兄弟民族文字撰寫的，也是中國(guó)的古籍。只是因?yàn)檎磉@些用兄弟民族文字撰寫的古籍需要另外一套專門學(xué)問，在方法上也和整理漢文的不盡相同，因此通常所謂整理古籍只限于漢文的古籍。

傳，即傳授講解的意思，《春秋》有三傳（《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）。傳有的闡明大義，有的引申未言之意，有的逐句解釋。古語云“圣人作其書，賢者作其傳”。傳有內(nèi)傳、外傳、大傳、小傳、補(bǔ)傳、集傳之分。

注，取義于如水注物，對(duì)文字古奧、文義艱深之處，略疏典故。注也是通用的注釋名詞。