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做七儀式：按照古代的拉薩喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，遺體意度人們認為，接送家客人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，回老戶滿所以要舉行“做七”每逢七天一祭，拉薩“七七”四十九天才結(jié)束，遺體意度這主要是接送家客受佛教和道教的影響，佛教認為，回老戶滿除罪大惡極的拉薩立即下地獄，善功極多的遺體意度人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，接送家客沒有轉(zhuǎn)生的回老戶滿亡靈不是鬼，是拉薩在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的遺體意度成熟。

殯儀車回家服務(wù)，接送家客殯儀服務(wù)車，接尸體回家，太平間運尸，長途拉尸體車，靈車公司，機場遺體接運，尸體運輸回家，殯儀車接送遺體尸體，長途跨省外運，病房接尸，醫(yī)院接尸，養(yǎng)老院接尸，尸體返鄉(xiāng)車，殯儀館用車，拉老家土葬，預(yù)約殯葬車，法醫(yī)鑒定遺體運輸，尸體運輸車，長途拉尸體車，拉病人回家，接病人回家，送病人返鄉(xiāng),尸體冷藏車，遺體冷藏車。

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不同等級城市和不同區(qū)域之間收費標準差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的基本殯葬收費標準普遍高于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，甚至有13個省份的縣（市）殯儀館收費標準高于省會城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應(yīng)當關(guān)注的重點人群。