價(jià) 格：面議

舞獅演出的武漢舞龍舞獅姿勢(shì)是什么樣的1、站姿要求引獅員的表演本團(tuán)編制右腳尖朝外擺大致度，左腳緊靠右腳內(nèi)側(cè)的整齊二分之處成字步站立.挺胸收腹，烈手拿引獅球放在身體的設(shè)備腹部右側(cè)上身稍微側(cè)韓人概度，豐體朝向前方，齊全般眼平視而有神。武漢舞龍舞獅其中在站姿中還有正立倒立之分，表演本團(tuán)編制其止立這個(gè)動(dòng)作在乎地和塔貞都有表演，整齊而倒立則主要是設(shè)備在塔頂才拿出來(lái)的絕活見(jiàn)下幽、圈。齊全 2、武漢舞龍舞獅弓步艷球：要求井步列時(shí)把引獅球上舉，表演本團(tuán)編制左腳或右腳向出左或者右邁一步，整齊邁出的設(shè)備這只腳要?jiǎng)∠?，大腿與地面成水平.另外一只腳挺膝伸直腳尖稍加內(nèi)扣.上身隨著邁出的齊全那只腳往外轉(zhuǎn)動(dòng)？般手或者單手拿著引獅球在身體的左側(cè)或者臺(tái)側(cè)，稍稍高于頭頂，此時(shí)引獅員一定要目視前方、挺胸抬頭、立腰抱球、轉(zhuǎn)頭等動(dòng)作都要同時(shí)完成。 3、馬步探球、以左腳為例，并步同時(shí)把引獅球上舉，左腳向左前方邁出早、馬步狀態(tài)然后左手拿著引獅球向前方、左方或右方做一些逗引的動(dòng)作，手腕環(huán)繞轉(zhuǎn)動(dòng)另一只手做些配臺(tái)動(dòng)作即可，一般左臂側(cè)上舉，掌心向上，眼睛跟著引斯球的路線，此時(shí)上身一定要挺胸立腰，手腕的活動(dòng)耍靈活自如，重心偏左，動(dòng)作平穩(wěn)有力。臺(tái)刪反之即可。

舞獅大家都比較常見(jiàn)，舞獅團(tuán)隊(duì)從文化層面，精神層面，藝術(shù)層面、傳承層面分別剖析了舞獅的意義。 1、文化層面 鼓樂(lè)齊鳴、鞭炮作響、龍獅騰躍，讓節(jié)日的歡欣更上一層樓。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，舞獅運(yùn)動(dòng)的傳承，是中華文化傳承的一個(gè)縮影，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中有很多中華傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)和精髓，因此這種活動(dòng)形式的傳承也是文化的傳承，我們有必要對(duì)舞龍舞獅進(jìn)行著重的分析，在促進(jìn)傳承的同時(shí)尋找其發(fā)揚(yáng)的重點(diǎn)，把傳承了幾千年的文化活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展下去，使之在新的時(shí)代背景下得以煥發(fā)新的生機(jī)。當(dāng)然，也可以在對(duì)其形式進(jìn)行調(diào)整的基礎(chǔ)上，將之作為弘揚(yáng)中國(guó)文化、促進(jìn)中外文化交流的有效手段。 2、精神層面 總的來(lái)說(shuō)，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的一部分，它們兼具著觀賞價(jià)值和情感寄托價(jià)值，因此在不斷的傳承和發(fā)展過(guò)程中從一而終的被保存下來(lái)。時(shí)至今日，我們必須要充分了解舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)文化的傳承與價(jià)值，才能更好的讓它被保存和發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)。 3、傳承層面 舞獅作為中華民族的一種傳統(tǒng)民間表演形式，其表演方式多樣，多蘊(yùn)含吉祥之意。本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料與田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法對(duì)山西陶寺天塔獅舞的起源、演變、復(fù)興與發(fā)展、表演內(nèi)容、技藝特征等各個(gè)方面進(jìn)行了研究與考察，探析其在整個(gè)過(guò)程中的傳承情況及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，也希望為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承提供一些借鑒。4、藝術(shù)層面 從古至今，獅子就在人民群眾的心中占據(jù)著重要的地位，人們賦予它豐富的文化內(nèi)涵。舞獅是流傳在我國(guó)廣大地區(qū)的一種民間舞蹈，為我國(guó)，“人人民群眾所喜愛(ài)。陳琳琳等人認(rèn)為獅子在我國(guó)人們心目中是吉祥物的代表，“獅舞”孕育著廣大人民濃郁的民族情結(jié)與納福祈祥、五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順之愿望。叫襄汾作為中華民族的發(fā)祥地之一，有著濃厚的文化色彩和豐富的民間藝術(shù)，被譽(yù)為華夏一絕的天塔獅舞就是其中的代表。襄汾天塔獅舞始于隋未唐初，據(jù)今已有多年歷史，這一民間藝術(shù)以其自己獨(dú)特的表演魅力得到了“大觀眾的贊美、認(rèn)可和學(xué)界的重視，成為舞獅中具有特色的一種。

南龍，顧名思義，在江南一帶發(fā)展出來(lái)的舞龍形式。

南龍的龍身比較重，是整條龍重的部分。南龍的風(fēng)格在有氣勢(shì)。因?yàn)?/p>

它的重量關(guān)系，所以動(dòng)作上說(shuō)，沒(méi)有像北龍般注重花巧，而在注重體力上。

引南龍的拿一顆龍珠一個(gè)人，再加上龍身，通常就要有十個(gè)人左右，龍身大約長(zhǎng)九米。由于南龍不追求靈活，所以，龍身可以在二十米、百米，甚至有千米長(zhǎng)龍。大細(xì)，亦因應(yīng)龍身長(zhǎng)短而改變。

在制作上，南龍比較傳統(tǒng)，用竹紙?jiān)鹘y(tǒng)的龍身花紋是用布縫上去，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧，也是在布上畫出來(lái)的。部份都在采用畫上去的方法，甚至在電腦配合縫出來(lái)。

南龍的動(dòng)作，通常有盤圈、S彎、越過(guò)龍身等等。

舞龍技術(shù)要素中有形（姿勢(shì)）、技（配合）、法（方法）、情（神韻）四大要素。其中，“形”包含圓、連、順、靈四種形態(tài)；“技”指人與龍?bào)w、龍珠與龍?bào)w、音樂(lè)與龍?bào)w的配合；“法”包含舞法、步法、握法、鼓樂(lè)法；“情”指人、龍之間情感的表達(dá)，即舞龍時(shí)表現(xiàn)出的喜怒哀樂(lè)等情感。民間的舞龍活動(dòng)通常在露天廣場(chǎng)或舞臺(tái)上進(jìn)行，而競(jìng)賽活動(dòng)則是在邊長(zhǎng)為20m的正方形平整場(chǎng)地上進(jìn)行，要求地面平整、清潔，場(chǎng)地邊線寬5cm，邊線內(nèi)沿以內(nèi)為比賽場(chǎng)地，邊線外至少有1m寬的無(wú)障礙區(qū)。