價(jià) 格：面議

中國的亞繡衣銷傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時，花壽親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，售讓就是多份“光著身子走了”，親屬會感到十分地遺憾和內(nèi)疚。尊嚴(yán)病人在咽下后一口氣前，亞繡衣銷親屬們要把他移到正屋明間的花壽靈床上，守護(hù)他度過生命的售讓后時刻，這叫做“挺喪”。多份在彌留時刻，尊嚴(yán)死者須穿上壽衣。亞繡衣銷貼身穿白色的花壽襯衣襯褲，再穿黑色的售讓棉衣棉褲，外面套上一件黑色的多份長袍。整套服裝不能夠有扣子，尊嚴(yán)而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示“帶子”，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅(qū)除煞氣，人們認(rèn)為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到臨死的那，也還得要恢復(fù)原來的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念，人死之后就要去見遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，不讓他認(rèn)祖歸宗。也就是今天人們?yōu)槭裁匆x擇唐裝一類服飾做壽衣的來由了。

所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準(zhǔn)，上衣比褲子要多兩件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年齡越大，所穿壽衣的件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱為天壽，只能穿三件，也就是上二下一壽衣的款式多樣，種類繁多，挑選壽衣時要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)、色彩統(tǒng)一，否則會顯得不倫不類。在今天，一些年輕人的思想比較開放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無可厚非。

穿壽衣可以避免液體滲出，控制尸臭擴(kuò)散在今天，人死之后都會時間將遺體放置在冰棺內(nèi)，防止尸體過早腐敗，而且大部分在尸體腐爛發(fā)臭之前，都會送至殯儀館火化或者安葬，因此參加喪葬禮儀的人看到的遺體都是比較干凈、體面的。

但在古代，沒有今天這么先進(jìn)的防腐技術(shù)，而且停尸時間又比較長，那么遺體在安葬之前就會腐爛發(fā)臭，身體會滲出一些腐敗液體，尸臭也會向外擴(kuò)散。

壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過分?jǐn)U散，這對死者來說是一種體面，而對活著的人來說則是一種保護(hù)。

三亞殯儀館殯葬服務(wù)中心提供殯葬一條龍，殯儀館接運(yùn)火化辦理 殯儀一條龍，拉死人去殯儀館火化，殯儀館遺體接運(yùn)，壽衣骨灰盒上門穿壽衣 東北壽衣壽衣骨灰盒批發(fā) 遺體跨海返鄉(xiāng)骨灰盒運(yùn)送 殯儀車出租，長途殯葬車出租，靈別出租，遺體返鄉(xiāng)，長途救護(hù)車出租轉(zhuǎn)運(yùn)業(yè)務(wù)遍布全國各個地區(qū)，中心專門護(hù)送各種病人轉(zhuǎn)院、康復(fù)回家、放棄等轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)。

本中心自成立以來為數(shù)以千計(jì)的患者提供了方便快捷的轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)，得到患者家屬的一致好評。救護(hù)車內(nèi)設(shè)自動上車高級擔(dān)架床、全自動呼吸機(jī)、心電監(jiān)護(hù)儀、吸痰器、呼吸氣囊、氧氣系統(tǒng)、血壓心跳儀、急救設(shè)備等。中心有多輛救護(hù)車，可根據(jù)病人的需要去選擇和配備專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員隨車出行。專業(yè)的設(shè)備、的團(tuán)隊(duì)、合理的價(jià)格，能快捷的把患者送到全國各目的地，選擇我們的服務(wù)是你明智的選擇。