價(jià) 格：面議

萬(wàn)州算命大師，重慶八字為根，算財(cái)釋惑宅為土，運(yùn)官運(yùn)桃像（相）為水，花運(yùn)古學(xué)為基礎(chǔ)、解疑易學(xué)為根本；命理中的零距離旦夕禍福為風(fēng)水布局關(guān)鍵，好的重慶風(fēng)水寶地是為了更好孕育命理或孕育后人，如果風(fēng)水布局脫離了主人的算財(cái)釋惑八字，這風(fēng)水有形而無(wú)實(shí)，運(yùn)官運(yùn)桃一個(gè)人的花運(yùn)姓名、長(zhǎng)相和處事行為、解疑周邊結(jié)交的零距離朋友等皆為像（相），如同灌溉宅的重慶水，目的算財(cái)釋惑只為協(xié)助風(fēng)水得到更好的養(yǎng)分，養(yǎng)分好壞及土壤優(yōu)劣孕育出的運(yùn)官運(yùn)桃命理則天壤之別；羅老師尊重其他學(xué)派，而本派是起效快、靈驗(yàn)度高,備受推崇的派系，本派易學(xué)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)離不開(kāi)命理八字為先的派系，通過(guò)祖上幾代人陰陽(yáng)宅堪輿經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成一套更適合現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)說(shuō)的學(xué)派。

命中有沒(méi)有貴人也是對(duì)一個(gè)人的一生起到一定作用的。我們常聽(tīng)說(shuō)這樣的話“誰(shuí)誰(shuí)得到誰(shuí)的幫助了，一下了發(fā)了”，他所說(shuō)的就是命中的貴人。如果命中有貴人并且是你命中的喜用神的話，不論這個(gè)貴人是在哪個(gè)位置上，當(dāng)貴人出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)對(duì)你的一生起到關(guān)鍵性的作用。

白手起家是成功者當(dāng)中難的。因?yàn)槊\(yùn)是先天的，也是固定的，不是我們后天所能改變的。因此對(duì)于先天的東西我們只有認(rèn)命中了。這么說(shuō)就是一成不變了嗎?也不是。后天也可以運(yùn)用一定的方法來(lái)增加自己的好運(yùn)，招來(lái)貴人。比如戴一個(gè)自己命中的貴人的玉屬來(lái)增加貴人。

在命理學(xué)中，一般事業(yè)運(yùn)與財(cái)運(yùn)是不可分割的，因?yàn)樨?cái)運(yùn)包含正財(cái)，而正財(cái)就是由工作得來(lái)的錢(qián)財(cái)，工作便是事業(yè)了，所以事業(yè)與財(cái)運(yùn)這兩者密不可分。俗話說(shuō)：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。事業(yè)對(duì)于男人更是立足天地間的基礎(chǔ)，也是男人發(fā)揮自身人生價(jià)值的媒介。

身旺，有官衛(wèi)財(cái)。身旺可以任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái)，但是如果遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財(cái)致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。

身旺印旺，財(cái)星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必須用財(cái)星制印，切斷比劫的生源。

八字測(cè)算的核心“干支歷法”是上古文明的產(chǎn)物，干支歷法是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法，揭示了大自然運(yùn)行的規(guī)律。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容，既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。干支歷的年月日均由天象決定，無(wú)須通過(guò)人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。

天干地支：

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。

五行：金、水、木、火、土