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殯葬是廣州人類自然的淘汰，是殯葬對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是專用社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是車租文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是時接土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的電話是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、廣州向遺體告別、殯葬開追悼會、專用致悼詞、車租送花圈、時接挽聯(lián)、電話出殯送葬、廣州安葬、殯葬安放骨灰盒等一系列的專用喪葬事項。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習(xí)慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲后就有老人開始準(zhǔn)備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。

在預(yù)約殯儀館的靈車前，家屬要提前做好兩項準(zhǔn)備工作。、預(yù)約前的準(zhǔn)備；第二、預(yù)約時的內(nèi)容。預(yù)約前的準(zhǔn)備，主要是指死亡證明的準(zhǔn)備，因為逝者沒有死亡證明，殯儀館是不給火化的。

正常死亡的逝者，家屬應(yīng)提前準(zhǔn)備好由村、鎮(zhèn)居委會或醫(yī)院開具的死亡證明；非正常死亡的逝者，家屬應(yīng)提供由公安機關(guān)、法醫(yī)中心、999等開具的死亡證明。