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做七儀式：按照古代的拉薩喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，殯儀人們認為，館接人死后七天才知道自己已經死了，送遺式齊所以要舉行“做七”每逢七天一祭，體車“七七”四十九天才結束，型款這主要是全選受佛教和道教的影響，佛教認為，擇多除罪大惡極的拉薩立即下地獄，善功極多的殯儀人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，館接沒有轉生的送遺式齊亡靈不是鬼，是體車在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的型款成熟。

殯葬是全選人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。

擁有殯儀館正規(guī)遺體運輸車輛，服務地區(qū):全國34個省級行政區(qū)均可。業(yè)務范圍:國際空運遺體、冰凍（冷藏）遺體返鄉(xiāng)、殯葬車出租、殯儀車出租、遷墳、骨灰安葬、運送骨灰、遺體反鄉(xiāng)、送尸還鄉(xiāng)靈車接送、長途拉送遺體、長途運尸體、短途運送遺體等。

不同等級城市和不同區(qū)域之間收費標準差異不大。但值得注意的現象是，經濟欠發(fā)達地區(qū)的基本殯葬收費標準普遍高于經濟發(fā)達地區(qū)，甚至有13個省份的縣（市）殯儀館收費標準高于省會城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經濟壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應當關注的重點人群。