價(jià) 格：面議

做七儀式：按照古代的?？诤袑仕?，靈柩一般都在“終七”以后入葬，銷售人們認(rèn)為，骨灰人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，業(yè)定所以要舉行“做七”每逢七天一祭，制品質(zhì)保證“七七”四十九天才結(jié)束，?？诤袑＿@主要是銷售受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，骨灰除罪大惡極的業(yè)定立即下地獄，善功極多的制品質(zhì)保證人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，海口盒專沒有轉(zhuǎn)生的銷售亡靈不是鬼，是骨灰在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的業(yè)定成熟，所以人死后七個(gè)七期中，制品質(zhì)保證孝屬或親友如果能請(qǐng)僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應(yīng)單數(shù)，不能雙數(shù)，喪家對(duì)紙儀全收回禮，回禮物品也均為單數(shù)，有布匹，面巾，糖果等。隆重者或?qū)h(yuǎn)方來者須宴請(qǐng)。俗稱食炊飯。

壽衣穿戴也有講究。穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈走；穿衣時(shí)，一個(gè)人穿，一個(gè)人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣時(shí)，要讓逝者有一個(gè)合理體位，便于操作。

壽衣穿戴在人剛走的時(shí)候，由家屬來做,這是親人后接觸機(jī)會(huì)。一般情況下，在醫(yī)院過世的，院方會(huì)人性化的給點(diǎn)時(shí)間讓遺體在病房稍作停留，家屬要利用好這個(gè)時(shí)間為逝者凈身穿衣。