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殯葬是?？谌祟愖匀坏奶蕴?，是遺體預(yù)定對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是返鄉(xiāng)社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是電話文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是快速土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的上門是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、?？谙蜻z體告別、遺體預(yù)定開追悼會、返鄉(xiāng)致悼詞、電話送花圈、快速挽聯(lián)、上門出殯送葬、?？诎苍?、遺體預(yù)定安放骨灰盒等一系列的返鄉(xiāng)喪葬事項。

殯儀服務(wù)團(tuán)隊經(jīng)過十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗，熟悉南昌各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個殯儀館的流程，擅長與家屬的溝通，并提供個性化的服務(wù)；同時幫助家屬設(shè)計喪事流程，出售物美價廉的喪葬用品，并免費帶領(lǐng)家屬完成整個過程。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習(xí)慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲后就有老人開始準(zhǔn)備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。

在預(yù)約殯儀館的靈車前，家屬要提前做好兩項準(zhǔn)備工作。、預(yù)約前的準(zhǔn)備；第二、預(yù)約時的內(nèi)容。預(yù)約前的準(zhǔn)備，主要是指死亡證明的準(zhǔn)備，因為逝者沒有死亡證明，殯儀館是不給火化的。