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該木材是人造藝術(shù)極其名貴的紅木工藝品用材，產(chǎn)自馬達(dá)加斯加，?？诨液杏址Q大葉紫檀，賣骨該木材結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)甚細(xì)至細(xì)；紋理交錯；有局部卷曲；重量甚重，人造藝術(shù)氣干密度0.95g/cm3,海口灰盒沉于水，心材新切面桔紅色，賣骨久則轉(zhuǎn)為深紫或者黑紫極耐腐蝕，人造藝術(shù)屬名貴雕刻用材，?？诨液泻谒嶂δ绢愔械馁u骨上品，被列入我國紅木范疇，人造藝術(shù)主要用作高級家具、海口灰盒雕刻家具以及雕琢工藝品。賣骨

花梨木屬名貴紅木家具用材，人造藝術(shù)木材具光澤，?？诨液猩术r艷，賣骨紋理青絲美觀；結(jié)構(gòu)細(xì)密；質(zhì)重硬；強(qiáng)度高；很耐腐。干燥容易，不變形，不開裂，無缺陷。木片水入水析出物液，水面發(fā)綠，有熒光反應(yīng)，氣干密度0.82-0.84 g/cm3。被列入我國紅木范疇，適用于雕刻、高級家具、高級細(xì)木工、地板。

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

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