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中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字,北京《尚書》的豐臺服務《多士》篇里說:“惟殷先人,有冊有典。人書熱忱”“冊”的長期古文字就像兩根帶子縛了一排竹木簡,“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上面。收購但這種典冊在殷商時仍不是每位書,而只是客戶詔令之類的文字,保存起來猶如后世之所謂檔案。北京到西周、豐臺服務春秋時,人書熱忱檔案留下來的長期就更多了。
隨文釋義的收購注疏向來有很多名稱,初叫做“傳”,每位叫做“說”,客戶“解”,北京也稱為“詁”“訓”,后來又有 “箋”、“注”、“詮”、“述”、“學”、“訂”、“?!薄ⅰ翱肌?、“證”、“微”、“隱”、“疑”、“義”、“疏”,“音義”“章句”等別名。
這些名稱有的名異實同,有的意義微殊,有的互相結合,成為新的名稱,如“訓詁”“詁訓”“解詁”“校注”“義疏”“疏證”等,其用途各不相同。
傳,即傳授講解的意思,《春秋》有三傳(《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》)。傳有的闡明大義,有的引申未言之意,有的逐句解釋。古語云“圣人作其書,賢者作其傳”。傳有內傳、外傳、大傳、小傳、補傳、集傳之分。
注,取義于如水注物,對文字古奧、文義艱深之處,略疏典故。注也是通用的注釋名詞。
注疏的內容大致有:1.解釋字義,2.串講文意,3.分析名讀,4.??蔽淖?,5.闡述語法,6.說明修辭手段,7.詮解成語典故,8.考證古音古義,9.敘事考史,10.記述說川,11.發(fā)凡起例。就形式而言又可分成八類。1.注和疏(注只釋、疏兼釋注),2.釋義和敘事,3.他注和自注,4.補注和集注。