價 格：面議

惠民殯葬補(bǔ)貼項目及標(biāo)準(zhǔn)

（一）戶籍在本市，亞殯儀館死亡后實行遺體火化的電話，可獲得下列基本喪葬補(bǔ)貼：

1.市內(nèi)遺體接運(yùn)費(fèi)（普通殯葬專用車）900元；

2.遺體費(fèi)200元；

3.3天內(nèi)遺體冷藏費(fèi)750元；

4.遺體告別廳（小型）租用費(fèi)1100元；

5.遺體火化費(fèi)（普通火化爐）1000元；

6.骨灰盒（簡易標(biāo)準(zhǔn)型）680元；

7.1年內(nèi)骨灰寄存費(fèi)160元。人創(chuàng)

民間在喪期祭奠活動中，造份雖然儀式很多，安寧但到了現(xiàn)在喪期已是亞殯儀館簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、電話客祭、人創(chuàng)做七等等。造份有些喪事簡辦的安寧，同時也免掉了喪期中的亞殯儀館祭奠活動。

做七儀式：按照古代的電話喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人創(chuàng)人們認(rèn)為，造份人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，安寧所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。