揚州外觀設計本身是目的,創(chuàng)造性的解決問題
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假如外觀工業(yè)設計,揚州如果沒有工業(yè)設計會怎么樣,外觀問題后發(fā)現(xiàn)如果以做外觀定義工業(yè)設計,設計沒有工業(yè)設計這個世界和社會只不過是本身比較丑陋、粗笨繁瑣。創(chuàng)造并不影響太多我們人與人之間,解決人與社會之間的揚州社會存在。
假如工業(yè)設計是外觀問題創(chuàng)造性的解決問題包括設計思維和品牌建設等,那么會發(fā)現(xiàn),設計如果沒有工業(yè)設計,本身這個現(xiàn)代世界是創(chuàng)造否還存在都要打一個大大的問號,我們可能會退會人類文明剛剛誕生的解決階段,畢竟創(chuàng)造性解決問題都是揚州到了有人類文明之后就已經出現(xiàn)了。此時出現(xiàn)了一個關系就是外觀問題創(chuàng)生還是被創(chuàng)生的問題,到底是設計選擇哪種次序排位,如果選擇了工業(yè)設計定義是創(chuàng)造性解決問題、設計思維、品牌建設等。
結果發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)代世界就無法生成出來,所以更無別提后面設計的誕生了,因為現(xiàn)代世界都無法存在。如果選擇了工業(yè)設計是做產品外觀的,這個現(xiàn)代社會,還能基本維持存在。兩害相權取其輕,為了維持這個世界結構的完整和現(xiàn)實的存在,我們只能被迫后退一步,無奈的宣告,"工業(yè)設計是做外觀的",在次序上也是先有做外觀,后有解決問題。這個引號代表的做外觀的定義主要是這個世界在生成過程中為了維持世界自身的存在自己承認的,也是我們內心經過斗爭后被迫承認的,已經不是初外界和甲方給與我們的定義了。
這里只是討論兩者定義的先后順序并沒有妖魔化誣陷設計是創(chuàng)造性解決問題還有設計思維引導品牌建設等定義沒有作用,設計思維的確有很大的甚至在設計事務中起決定性作用,只是設計思維、創(chuàng)造性的解決問題不是只有工業(yè)設計才能占有,或者是設計行業(yè)獨有的專利。