價 格：面議
帝王黑玉骨灰盒因其結(jié)構(gòu)均勻、海口盒價恒紋理細(xì)致、骨灰格實(shí)光澤柔潤、力彰密度大純黑，顯永整體肅穆莊重，海口盒價恒成為許多人仙逝后歸宿的骨灰格實(shí)，而且是力彰我國獨(dú)有的珍貴硬玉品種，兼?zhèn)淞N特性：細(xì)：是顯永質(zhì)地細(xì)密，結(jié)：是?？诤袃r恒內(nèi)在分子緊結(jié)，溫：是骨灰格實(shí)玉石之蘊(yùn)，潤：則如露之欲滴，力彰凝：則如透或半透的顯永凍狀，膩：有如油之外溢。?？诤袃r恒
雞翅木
崖豆木(雞翅木)： 崖豆藤屬該木材屬名貴紅木家具用材。骨灰格實(shí)心材暗紅褐至紫色，力彰木質(zhì)肌理致
密，紫褐色深淺相間的蟹爪紋，高潔淡雅，紋理非常清晰，極似雞翅膀，尤其是縱切面纖細(xì)浮動，變化萬千，
化出自然的山水景物圖案，整體有光澤度，結(jié)構(gòu)中，質(zhì)重硬，強(qiáng)度
大，成品穩(wěn)定性能好，很耐腐。氣干密度0.88 g/cm3。被列入我國
紅木范疇，適用于雕刻、高級家具、室內(nèi)裝修、細(xì)木工、運(yùn)動器材等。
做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。
壽衣穿戴也有講究。穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈走；穿衣時，一個人穿，一個人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣時，要讓逝者有一個合理體位，便于操作。
（作者：新聞中心）