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價 格:面議
雞翅木
崖豆木(雞翅木): 崖豆藤屬該木材屬名貴紅木家具用材。??诨液行牟陌导t褐至紫色,有量上木質(zhì)肌理致
密,賣骨紫褐色深淺相間的乘款蟹爪紋,高潔淡雅,式新紋理非常清晰,??诨液袠O似雞翅膀,有量上尤其是賣骨縱切面纖細(xì)浮動,變化萬千,乘款
化出自然的式新山水景物圖案,整體有光澤度,海口灰盒結(jié)構(gòu)中,有量上質(zhì)重硬,賣骨強(qiáng)度
大,乘款成品穩(wěn)定性能好,式新很耐腐。氣干密度0.88 g/cm3。被列入我國
紅木范疇,適用于雕刻、高級家具、室內(nèi)裝修、細(xì)木工、運(yùn)動器材等。
做七儀式:按照古代的喪俗,靈柩一般都在“終七”以后入葬,人們認(rèn)為,人死后七天才知道自己已經(jīng)死了,所以要舉行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才結(jié)束,這主要是受佛教和道教的影響,佛教認(rèn)為,除罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即升天,靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生,沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼,是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體,等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟,所以人死后七個七期中,孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去處,所以佛教主張超度亡靈是在七七期,如果過了七七期之后,亡靈托生的類別已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,卻不能改變他已托生的類別了,如果一個人,生前作惡很多,注定來生要托生畜類,當(dāng)他死后的七七期中,如果有孝屬親友為他大做佛事,使他聽到出家人誦經(jīng),當(dāng)下許悔,立意向善,他就可以免去做畜牲而重生為人了,而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。
送紙儀即送楮儀,潮俗凡親朋舊故逝世,在接到訃告后,即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來,多改為送銀兩、紙幣,幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘,惟應(yīng)單數(shù),不能雙數(shù),喪家對紙儀全收回禮,回禮物品也均為單數(shù),有布匹,面巾,糖果等。隆重者或?qū)h(yuǎn)方來者須宴請。俗稱食炊飯。
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