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下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的亞提嚴問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？
。供上1、門穿關(guān)于壽衣壽衣是壽衣去世之人穿的衣服，寓意著健康長壽，服務(wù)份尊在我國大部分地區(qū)的亞提嚴喪葬風俗中，人死之后都會為其穿壽衣。供上而且壽衣通常是門穿在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。壽衣比如慶陽，服務(wù)份尊在老人過了60歲時，亞提嚴子女們就要準備壽衣了。供上
有些地區(qū)甚至在老人還活著的門穿時候，就為其試穿壽衣，壽衣但有些地區(qū)也認為這樣做是服務(wù)份尊對老人的不尊重。只能說百里不同風，干里不同俗，每個地區(qū)在喪葬風俗上略有區(qū)別。
壽衣其實是個廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。
衾是裹尸的包被，有點像斗篷，穿在逝者的外層，材料以絲綢、緞面等為主，繡花包括花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案。
壽衣包括了衣服、褲子和裙子，衣服又分為長衫、短襖、馬褂和旗袍等，并且有內(nèi)衣、中衣和外衣之分，褲子和裙子也都有長短、中西款式之分。
壽帽也叫壽冠，男性一般使用禮帽和便帽，也有穿戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽：
女性常用的壽帽是蚌殼式絨帽，不過不適合年輕女性穿戴。
人死了穿衣服有什么講究？
中國人對老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？
首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。
其次、壽衣袖子要長：家屬為老人準備的壽衣，袖子一定要足夠長。認為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進而遭受陰世的凄風冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。
后、咽氣后穿壽鞋：這個是關(guān)于壽衣穿戴順序的問題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。
老人死后壽衣由誰穿上？
老人的壽衣一般情況下都是有子女給穿上，如果死者是男性，兒子負責穿壽衣，女兒在一旁協(xié)助。如果死者是女性，女兒負責穿壽衣，兒媳在一旁協(xié)助。如果死者比較年輕，兒子、女兒還未成家，不建議給逝者穿壽衣。這時候死者的壽衣可以有其兄妹負責給穿上，前提是死者比較年輕，子女未成年或未成家。
如果死者沒有子女，可以有族內(nèi)侄子、侄女負責穿壽衣。如果族內(nèi)親不同意給穿壽衣，可以請人找殯儀服務(wù)公司的工作人員給穿壽衣。
（作者：產(chǎn)品中心）