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設靈堂：人氣絕身亡后，亞殯儀館喪家便在自家設靈堂，收費以便祭奠民間相信靈魂不死，標準認為死亡僅僅是車型靈魂擺脫肉體的束縛，因此，款式必須讓靈魂有一個安頓之處，齊全久而久之，選擇演變成現(xiàn)在的亞殯儀館靈堂作為一種臨時的對諸祭奠的場所。

客祭：在設靈堂之后到出殯之前，收費逝者生前的標準族戚好友會前來吊喪，過去稱為“開吊”現(xiàn)在則稱為客祭。車型為了方便接待，款式也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，齊全告知親朋好友前來吊祭，選擇按舊禮，亞殯儀館親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現(xiàn)在的做法比較簡單，一般是親朋好友先點上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行四禮。

不同等級城市和不同區(qū)域之間收費標準差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的基本殯葬收費標準普遍高于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，甚至有13個省份的縣（市）殯儀館收費標準高于省會城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應當關注的重點人群。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲后就有老人開始準備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。