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墓地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點墓地，稱為陰宅。一般都種有松樹、柏樹，象征著死人的意念永存。此外，種上松柏樹還有水土保持、保護(hù)墳冢的作用。

當(dāng)然，人們?yōu)榱吮阌谡业阶约河H人的墳?zāi)苟谄渑赃叿N上樹木，一待長大，數(shù)里之外便可看到自己要祭掃的地方。

與墓地陰宅相反，即使是結(jié)較好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢，大概是桑與喪，梨與離諧音罷了。墓地上的人有句俗語：桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅，就是這個道理。

墓地樹木種植風(fēng)水講究：

1、種樹在間隔墓地三米開外種植，或許隔兩年再刨出舊樹重新改換新樹！這樣樹根就不可能會深扎墓穴了。

2、在墓地旁邊種樹，易使疾速生長的樹根扎入墓穴當(dāng)中，毀壞墓穴中的遺體完好或令骨灰盒松懈，當(dāng)骨灰一直盒中溢出會招致家中活著的眷屬和后代神經(jīng)正常！

3、樹根扎進(jìn)墓穴易招致墓穴進(jìn)水或成為鼠洞、蛇洞，由此形成亡人的后代中邪，怪病纏身。

4、樹根經(jīng)過繁衍可令樹根一直墓地中穿過，直立而長成另一顆樹時，構(gòu)成墓地穿心煞，能夠招致后代心臟突發(fā)惡疾，甚至猝死！

選擇墓地的基本方法：1、因為墳?zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一。

2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；無依無靠。

3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形。

4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人。

5、靠近峭壁墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

7、如果別人使用過的墓地墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

8、陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落。

9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。

土葬是我國產(chǎn)生較早、流傳時間較長、使用范圍較廣、涉及民族較多、較為普遍的一種喪葬民俗。

當(dāng)代我國政策允許實施土葬的十個少數(shù)民族：維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。

土葬的基本原則：入土為安

土葬產(chǎn)生原因：

（1）人類生存意識引起的原始生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為產(chǎn)生土葬

人類喪葬民俗起源于對動物行為的模仿

動物行為屬于自然本能

人對動物的模仿屬于文化行為

（2）人性的發(fā)展，人倫情感關(guān)系進(jìn)化產(chǎn)生土葬

死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也。