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說(shuō)起墨文化，白古很多人可能還不知道，墨灸墨的貼牌歷史始于三國(guó)，制墨專家韋誕“參以珍珠、加工麝香搗細(xì)末合煙下鐵臼，服務(wù)搗萬(wàn)杵”，仙桃首開貴重入墨之先河南唐：制墨工藝得到長(zhǎng)足發(fā)展，袁老有滿意由藥墨也隨之興起，白古有在墨中加人藤黃、墨灸冰片、貼牌犀角、加工巴豆等名貴中藥，服務(wù)使墨“芬芳馥郁”“其堅(jiān)如防”，仙桃一時(shí)官宦人家和文人士大夫競(jìng)相爭(zhēng)用。宋朝：制墨家潘古采用民間配方“百草灰”制成“百草霜”扭傷出血、通等，廣受百姓歡迎。明清兩代：藥墨在民間廣為流行，當(dāng)時(shí)的商甲將士即使不通文墨，外出時(shí)身邊亦常有墨錠，以備急用。后人又有以墨與其他制成的成方，如萬(wàn)應(yīng)錠、八寶止血藥墨、松煙刮痧石等。

墨作為文房四寶之一，不受蟲蛀，利與保管。作為藥用，治病廣泛，，止血止痛，降壓，鎮(zhèn)驚解痙，深受病家青睞， 藥墨的顯著功效：以藥入墨，墨隨血走，內(nèi)通五臟六腑，外透經(jīng)絡(luò)肌膚。無(wú)所不通。袁老白古墨灸誠(chéng)招代理，袁老白古墨灸定做加工，藥墨生產(chǎn)廠家

墨診，有什么科學(xué)依據(jù)嗎，因?yàn)槟梢钥焖贊B透血液中，從而起到作用，再者藥墨敷在，有問題的地方會(huì)有各種反應(yīng)，如有風(fēng)，寒，濕，淤等都會(huì)體現(xiàn)在外表，從而體現(xiàn)在皮膚的排泄程度，如，寒處凝結(jié)，不以出汗，濕癥會(huì)有大量的汗液出來(lái)，再有的由于臟腑問題，會(huì)出一些不同顏色的粘稠分泌物等，根據(jù)這些反映再結(jié)合身體的反映，來(lái)確定患者的疾病，判斷疾病的變化等。甚至于有經(jīng)驗(yàn)的墨診師根據(jù)患者提供的墨灸后的圖片，就可以診斷出疾病的所在，看起來(lái)比較神。

所以墨診也是在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論總結(jié)出來(lái)的，袁老白古墨灸以后一定會(huì)有廣闊的天地。

產(chǎn)墨始于南唐，盛于明清，銷售于二十三行省，所至皆開行起棧設(shè)店鋪”，至清末，各大墨莊經(jīng)營(yíng)擴(kuò)張，墨錠旺銷于東南亞各國(guó)。已有千余年歷史的松煙古墨，是集繪畫、書法、雕刻、醫(yī)藥、造型等于一體的綜合性藝術(shù)珍品，其用料考究，工藝復(fù)雜。其中的藥墨是制墨界獨(dú)有的奇葩，具有、除毒、止血、去瘀等功能。

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