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死亡一直是?？谶@個世界無法回避的問題。每年都有很多人因為年老、喪葬疾病或者各種意外而死去。策劃死者通常被埋葬在墓地里結束他們的選擇生命。墓碑上將刻上生命的明智銘文。后人會來到墓地緬懷逝去的服務親人或朋友。殯儀館一般在人死后會準備各種花圈，?？诘F(xiàn)在很多人受西方文明影響，喪葬在殯儀館送花。策劃這兩種方式都是選擇人們用來祭奠逝者的，下面殯儀館談談為什么要選擇送花圈或者鮮花呢？有什么意義？

花在人們的明智生活中一般都有美好的寓意。比如我們會在情人節(jié)送玫瑰，服務母親節(jié)送康乃馨，?？诮Y婚的喪葬時候手里拿著百百合?；ńo人美好的策劃寓意，但在中國人的喪葬禮儀中，菊花是常見的，通常在祭奠儀式中選擇菊花。選擇用鮮花祭奠，也是因為近幾十年來實行的火葬。在以前的傳統(tǒng)喪葬方式中，土葬是主要的喪葬方式，當時人們并不用鮮花祭奠。實行火葬后，人們的思想和習慣逐漸受到現(xiàn)代文明的影響?；ǖ拿篮迷⒁庾尭嗟娜嗽敢庥没赖焓耪?。

關于殯葬文化禮儀，現(xiàn)在很多年輕人可能都不是很了解，比如花圈、挽聯(lián)、挽幛等等這些禮儀文化，隨著越來越簡化的殯葬程序也漸漸的都沒有了。挽，古代稱為“輓”，意為幫助喪葬引喪車，故輓字從車旁。所謂引喪車死者的即送葬者執(zhí)喪車兩旁之紼并吟唱哀悼死者的歌前行，故名作輓。《搜神記》載：“抱歌者，喪家之樂也，執(zhí)紼者相和之聲也?！贝蠹s從明代起，挽歌漸漸演變成挽聯(lián)了。清代以來，聯(lián)非常流行。盧希左胸前悼裴《六家聯(lián)語合鈔》序說：“中流社會，遇有哀悼事項發(fā)生，聯(lián)語動以百計；交游稍廣，甚以千計?！睙o論是古代還是今天，在各種吊唁品中，挽聯(lián)都是視為有意義而很受重視的。這是因為：

1、挽聯(lián)對逝者的哀悼，也即對活人的慰勉。它是一種文明參加追悼的哀悼形式。

2、挽聯(lián)是悼念者本身文化層次的表現(xiàn)。可以用言簡意賅的文字充分表達吊挽者的感情和思想。還可以就逝者的去世表達自己對有關問題的看法，這就比淺層的哀悼要深刻得多。有的一幅只有十幾個字的好挽聯(lián)，可以勝過一篇幾千字的文章。

土葬是我國產(chǎn)生較早、流傳時間較長、使用范圍較廣、涉及民族較多、較為普遍的一種喪葬民俗。

當代我國政策允許實施土葬的十個少數(shù)民族：維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。

土葬的基本原則：入土為安

土葬產(chǎn)生原因：

（1）人類生存意識引起的原始生態(tài)環(huán)境保護行為產(chǎn)生土葬

人類喪葬民俗起源于對動物行為的模仿

動物行為屬于自然本能

人對動物的模仿屬于文化行為

（2）人性的發(fā)展，人倫情感關系進化產(chǎn)生土葬

死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也。

禮儀，可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。

下面一一說明：

1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。

2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。

3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說是為了防止孝子因為過分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。

4、罐兒，又稱寶瓶，夏至時放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習俗，基本上在出殯時消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。

5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼，在第二天出殯時由長子或長孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達了對逝者的懷念和不舍。

出殯這五大件，其實較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應該由長子來打幡和摔盆；無長子，應由長孫來操作；無長子長孫，應由次子操作，以此類推。若無子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆，誰才能承繼逝者遺產(chǎn)。