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價(jià) 格:面議
壽衣穿戴有何講究
其一,亞繡衣銷冤枉為逝者凈身穿戴壽衣時(shí),花壽家屬無論多么悲傷,走冤都不能將眼淚滴在壽衣上。枉路因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)喪俗中認(rèn)為,不花親人的亞繡衣銷冤枉眼淚滴在壽衣上,逝者舍不得家人,花壽從而不能安心離開。走冤
其二,枉路為逝者凈身穿戴壽衣時(shí),不花注意其穿著方法與順序,亞繡衣銷冤枉我們可以一件一件穿,花壽也可以將衣服先逐件套好,走冤再給逝者穿上;同時(shí)注意穿戴壽衣以及配件的枉路穿戴順序,切記壽鞋一定要后穿戴,不花時(shí)間一定要在老人咽氣時(shí)間后后穿上,這樣就能讓老人穿上壽鞋上路,有腳踩蓮花永登極樂的寓意。
下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題,比如人死之后為什么要穿壽衣?壽衣通常由誰來穿?挑選壽衣又有哪些講究?
。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服,寓意著健康長壽,在我國大部分地區(qū)的喪葬風(fēng)俗中,人死之后都會(huì)為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然,手忙腳亂。比如慶陽,在老人過了60歲時(shí),子女們就要準(zhǔn)備壽衣了。
有些地區(qū)甚至在老人還活著的時(shí)候,就為其試穿壽衣,但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對(duì)老人的不尊重。只能說百里不同風(fēng),干里不同俗,每個(gè)地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。
壽衣其實(shí)是個(gè)廣義的概念,并非專指衣服褲子,而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。
人死了穿衣服有什么講究?
中國人對(duì)老人的葬禮一向非常重視,尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié),家人更是慎之又慎,生怕不小心對(duì)先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢?
首先、親屬不能哭泣:為老人凈身穿衣時(shí),家屬再悲傷也不能哭泣,更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為親人的眼淚滴在壽衣上,逝者舍不得活著的家人,不能安心順利上路。
其次、壽衣袖子要長:家屬為老人準(zhǔn)備的壽衣,袖子一定要足夠長。認(rèn)為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂,避免老人在陰世衣不蔽體,進(jìn)而遭受陰世的凄風(fēng)冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單:家人為老人選購壽衣的售后,定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù),與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反,所以為老人準(zhǔn)備的壽衣,件數(shù)一定要是單數(shù)。
后、咽氣后穿壽鞋:這個(gè)是關(guān)于壽衣穿戴順序的問題,老人的其他壽衣穿戴完畢后,如果老人還沒有咽氣,就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后,時(shí)間給穿上壽鞋,這樣讓老人穿上壽鞋上路,有腳踩蓮花永登極樂的寓意。
老人死后壽衣由誰穿上?
老人的壽衣一般情況下都是有子女給穿上,如果死者是男性,兒子負(fù)責(zé)穿壽衣,女兒在一旁協(xié)助。如果死者是女性,女兒負(fù)責(zé)穿壽衣,兒媳在一旁協(xié)助。如果死者比較年輕,兒子、女兒還未成家,不建議給逝者穿壽衣。這時(shí)候死者的壽衣可以有其兄妹負(fù)責(zé)給穿上,前提是死者比較年輕,子女未成年或未成家。
如果死者沒有子女,可以有族內(nèi)侄子、侄女負(fù)責(zé)穿壽衣。如果族內(nèi)親不同意給穿壽衣,可以請(qǐng)人找殯儀服務(wù)公司的工作人員給穿壽衣。