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中國文化中對老人葬禮尤為重視，亞現(xiàn)衣批特別是代壽穿衣凈身，讓逝者體面離開這些頭等大事，發(fā)白家屬更是事服喪慎之又慎，生怕疏忽對先輩造成不敬，心治而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。亞現(xiàn)衣批為逝者凈身穿衣都有哪些流程？代壽

生老病死作為人生常態(tài)，在逝者離開之際，發(fā)白體面離開也是事服喪非常重要的，那這一過程中重要的心治就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的亞現(xiàn)衣批壽衣。

其一，代壽穿戴壽衣凈身的發(fā)白時間，在逝者生前凈身穿好是事服喪為理想的。

其二，心治穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準備；接下來是為病?；蛞压世先艘来芜M行凈身、穿衣、穿戴配飾。

其三，穿戴壽衣凈身注意事項：為病?；蛞压世先藘羯頃r，切忌反復(fù)來回擦洗。

下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？

。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長壽，在我國大部分地區(qū)的喪葬風俗中，人死之后都會為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。比如慶陽，在老人過了60歲時，子女們就要準備壽衣了。

有些地區(qū)甚至在老人還活著的時候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認為這樣做是對老人的不尊重。只能說百里不同風，干里不同俗，每個地區(qū)在喪葬風俗上略有區(qū)別。

壽衣其實是個廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

壽鞋種類比較單調(diào)，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。

壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意”腳踩蓮花上西天”。

壽被跟我們平時所說的被子有所不同，它是一種蓋在死者身上的狹小長被，面料以布和緞為主，繡上星、月、龍、鳳等圖案。

過去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。

不過現(xiàn)在推行火化之后，壽被不宜過厚，只用一條壽被即可，以免裝殮遺體的一次性火化棺材不夠大，太過擁擠。

所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準，上衣比褲子要多兩件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年齡越大，所穿壽衣的件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱為天壽，只能穿三件，也就是上二下一壽衣的款式多樣，種類繁多，挑選壽衣時要講究風格協(xié)調(diào)、色彩統(tǒng)一，否則會顯得不倫不類。在今天，一些年輕人的思想比較開放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無可厚非。