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告別廳設(shè)計(jì):主題性、個(gè)性化告別儀式以及現(xiàn)場(chǎng)布置;
葬禮設(shè)計(jì):主題性、個(gè)性化葬禮設(shè)計(jì);
骨灰盒下葬怎樣擺放一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系親屬,如兒子、父親、丈夫等男性為佳,其目的是為了確保骨灰盒的陽(yáng)氣更重一些,這樣對(duì)于下葬之后陰宅的風(fēng)水會(huì)有一定幫助。在沒(méi)有男性直系親屬的情況下可以讓妻子或女兒等捧骨灰盒下葬。
下葬時(shí)骨灰盒上照片的朝向有講究,有照片的一面是對(duì)著墓碑的,不是背向墓碑的。骨灰盒下葬擺放方位也要多加注意,骨灰盒下葬盡量朝南或者朝西擺放,并且需要小心安放骨灰盒,以確保骨灰盒的四平八穩(wěn),不宜高低不平,這樣才能確保風(fēng)水氣場(chǎng)的穩(wěn)定。
骨灰盒下葬后可在骨灰盒上面鋪上金色或銀布的布匹,俗稱(chēng)鋪金蓋銀,有孝敬逝者及象征來(lái)世榮華富貴之意。而且骨灰盒下葬擺放的位置應(yīng)該要距離墓碑近一些,這樣對(duì)于骨灰吸收氣運(yùn)會(huì)有一定幫助。骨灰盒下葬如果是單葬的話(huà)就將骨灰盒放中間,如果是合葬的話(huà)就需要搭連紅布條,筷子一雙,紅布纏上,注意一定不要系疙瘩,然后站在碑后看,男左女右。
在一些墓地,墓穴為了節(jié)約面積,往往相片沒(méi)有按照朝向安放,其實(shí)無(wú)所謂,按照片定向口其實(shí)是個(gè)偽命題,沒(méi)有具體意義。
死亡一直是這個(gè)世界無(wú)法回避的問(wèn)題。每年都有很多人因?yàn)槟昀稀⒓膊』蛘吒鞣N意外而死去。死者通常被埋葬在墓地里結(jié)束他們的生命。墓碑上將刻上生命的銘文。后人會(huì)來(lái)到墓地緬懷逝去的親人或朋友。殯儀館一般在人死后會(huì)準(zhǔn)備各種花圈,但現(xiàn)在很多人受西方文明影響,在殯儀館送花。這兩種方式都是人們用來(lái)祭奠逝者的,下面殯儀館談?wù)劄槭裁匆x擇送花圈或者鮮花呢?有什么意義?
花在人們的生活中一般都有美好的寓意。比如我們會(huì)在情人節(jié)送玫瑰,母親節(jié)送康乃馨,結(jié)婚的時(shí)候手里拿著百百合。花給人美好的寓意,但在中國(guó)人的喪葬禮儀中,菊花是常見(jiàn)的,通常在祭奠儀式中選擇菊花。選擇用鮮花祭奠,也是因?yàn)榻鼛资陙?lái)實(shí)行的火葬。在以前的傳統(tǒng)喪葬方式中,土葬是主要的喪葬方式,當(dāng)時(shí)人們并不用鮮花祭奠。實(shí)行火葬后,人們的思想和習(xí)慣逐漸受到現(xiàn)代文明的影響?;ǖ拿篮迷⒁庾尭嗟娜嗽敢庥没赖焓耪摺?/p>
、悼念、思念、祈福。后淪為的就是喪葬文化、祭奠文化。故人離去以后,我們能表達(dá)的就是對(duì)故人的思念和尊重,于是在后事處理中的禮儀以及祭掃禮儀應(yīng)該是我們需要注重和掌握的。今天就以喪葬禁忌為題做一次探討和總結(jié)。
喪葬禁忌:
1.祭祀節(jié)日形成
在古代漢族舊時(shí),墓祭逝者,一般于春季的戊寅日前,因?yàn)樵撊諡樘焐狻K字V說(shuō):“新墳不過(guò)赦。”《葬書(shū)》認(rèn)為,太歲壓祭主本命,故而禁忌在這祭祀新墳。后輩祭祀逝去的祖先,就有了俗定的日子,一般在年節(jié)、清明、忌日等等。
2.祭祀多以七為期
初喪時(shí)的祭祀又多以七數(shù)為期,逢七必祭。在家中祭祀祖先的牌位,可早晚隨時(shí)祭祀,但關(guān)鍵的是,祭祀必須要遵從時(shí)日,而且要持之以恒。在忌日里祭祀祖先,不能推遲時(shí)日,如果在前幾天還可,但拖后兩三天則是不好的,否則,祖先等上三天,還見(jiàn)不到供品,便會(huì)對(duì)兒孫們失望,嘆口冷氣而去。這口冷氣就是窮氣,活著的人以后可能便要受窮了。
3.喪葬禁忌細(xì)則:
中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬后事處理,為了尊重祖先,形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顧這些禁忌就昭示著不吉利,同時(shí)也是對(duì)逝者的不敬。
禁忌(1)忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆,認(rèn)為雙日出殯有死兩人的含義,因而出殯時(shí)必?fù)駟稳眨捎陔p日舉行。
禁忌(2)忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬,或下午亡次日葬,在家停尸時(shí)間甚短,但忌于正午時(shí)分出殯。認(rèn)為違忌時(shí)會(huì)招致兇災(zāi)。
禁忌(3)忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說(shuō)法,如果家中有人亡故,而為死者穿衣服時(shí)應(yīng)忌悲泣,以免淚灑尸身。認(rèn)為會(huì)有狀況發(fā)生,驚起亡靈。
禁忌(4) 忌棺木從門(mén)出。有滿(mǎn)族地禁忌習(xí)俗之說(shuō)。認(rèn)為門(mén)是供人出入之所,忌逝者橫行,否則以為不吉,因有從窗戶(hù)出棺的習(xí)俗。
禁忌(5)靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前,停尸守靈,忌有貓接近,認(rèn)為有貓觸及,或跳越前后,會(huì)如死者會(huì)驟然而立一般,有禍害家人之意。
禁忌(6)應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世,家屬或男子在一個(gè)月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長(zhǎng)輩亡故,多是由晚輩進(jìn)行恪守,認(rèn)為頭發(fā)受之于父母,先親去世,留發(fā)以表達(dá)哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認(rèn)為是理發(fā)是在改變自己形貌,使亡靈不能辨認(rèn),以避免災(zāi)禍。此外還有一說(shuō),認(rèn)為嬰兒出生后百日始能理發(fā),否則會(huì)有夭折之禍。
禁忌(7)忌日禁歡樂(lè)。即親喪之日,忌舉吉事,如飲酒作樂(lè)等。自不用說(shuō),逝者喪生之日,做歡樂(lè)的事情會(huì)視為大不敬。在“忌日”亦稱(chēng)“忌食”之時(shí),古人如此說(shuō):《禮記- 檀弓上》云:“君子有終身之憂(yōu),而無(wú)一朝之患,故忌日不樂(lè)?!边@是大家一并而遵的。