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設靈堂：人氣絕身亡后，亞殯儀館喪家便在自家設靈堂，地址的電以便祭奠民間相信靈魂不死，接聽認為死亡僅僅是亞殯儀館靈魂擺脫肉體的束縛，因此，地址的電必須讓靈魂有一個安頓之處，接聽久而久之，亞殯儀館演變成現(xiàn)在的地址的電靈堂作為一種臨時的對諸祭奠的場所。

送紙儀即送楮儀，接聽潮俗凡親朋舊故逝世，亞殯儀館在接到訃告后，地址的電即送去挽聯(lián)、接聽軸幅、亞殯儀館紙鏹、地址的電等祭悼物品者均稱為紙儀。接聽近代以來，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應單數(shù)，不能雙數(shù)，喪家對紙儀全收回禮，回禮物品也均為單數(shù)，有布匹，面巾，糖果等。隆重者或對遠方來者須宴請。俗稱食炊飯。

經過了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這是死者停留在世間的后的時刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因，漢族主要是實行土葬，墓地是死者的終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可使死者安息地下，庇佑子孫。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。