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價(jià) 格：面議

惠民殯葬補(bǔ)貼項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)

（一）戶籍在本市，亞有預(yù)定死亡后實(shí)行遺體火化的個(gè)火，可獲得下列基本喪葬補(bǔ)貼：

1.市內(nèi)遺體接運(yùn)費(fèi)（普通殯葬專用車）900元；

2.遺體費(fèi)200元；

3.3天內(nèi)遺體冷藏費(fèi)750元；

4.遺體告別廳（小型）租用費(fèi)1100元；

5.遺體火化費(fèi)（普通火化爐）1000元；

6.骨灰盒（簡(jiǎn)易標(biāo)準(zhǔn)型）680元；

7.1年內(nèi)骨灰寄存費(fèi)160元。葬場(chǎng)

民間在喪期祭奠活動(dòng)中，電話雖然儀式很多，快速但到了現(xiàn)在喪期已是上門簡(jiǎn)單了許多，主要有設(shè)靈堂、亞有預(yù)定客祭、個(gè)火做七等等。葬場(chǎng)有些喪事簡(jiǎn)辦的電話，同時(shí)也免掉了喪期中的快速祭奠活動(dòng)。

做七儀式：按照古代的上門喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，亞有預(yù)定人們認(rèn)為，個(gè)火人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，葬場(chǎng)所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟，所以人死后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請(qǐng)僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

不同等級(jí)城市和不同區(qū)域之間收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的基本殯葬收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)普遍高于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至有13個(gè)省份的縣（市）殯儀館收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)高于省會(huì)城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟(jì)壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)人群。