價(jià) 格：面議

花梨木屬名貴紅木家具用材，人造藝術(shù)木材具光澤，?？诤卸ㄉ术r艷，骨灰紋理青絲美觀；結(jié)構(gòu)細(xì)密；質(zhì)重硬；強(qiáng)度高；很耐腐。人造藝術(shù)干燥容易，?？诤卸ú蛔冃危腔也婚_裂，人造藝術(shù)無缺陷。?？诤卸酒胨龀鑫镆海腔宜姘l(fā)綠，人造藝術(shù)有熒光反應(yīng)，?？诤卸飧擅芏?.82-0.84 g/cm3。骨灰被列入我國紅木范疇，人造藝術(shù)適用于雕刻、?？诤卸ǜ呒壖揖?、骨灰高級細(xì)木工、地板。

民間在喪期祭奠活動(dòng)中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟，所以人死后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度是在他“七魄”沒有散盡之前。

冬至是民間祭奠亡者和骨灰落葬的重要時(shí)節(jié)，在這二個(gè)節(jié)氣里，人們偕老扶幼，全家出動(dòng)，有的踏青掃墓，拔草除塵，清潔墓地，也有的到殯儀館骨灰寄存室或其他陵園骨灰寄存室，看望已故親人，寄托哀思。