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中國文化中對老人葬禮尤為重視，亞脫衣服特別是穿壽穿衣凈身，讓逝者體面離開這些頭等大事，服務(wù)家屬更是亞脫衣服慎之又慎，生怕疏忽對先輩造成不敬，穿壽而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。服務(wù)為逝者凈身穿衣都有哪些流程？亞脫衣服

生老病死作為人生常態(tài)，在逝者離開之際，穿壽體面離開也是服務(wù)非常重要的，那這一過程中重要的亞脫衣服就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的穿壽壽衣。

其一，服務(wù)穿戴壽衣凈身的亞脫衣服時間，在逝者生前凈身穿好是穿壽為理想的。

其二，服務(wù)穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準備；接下來是為病?；蛞压世先艘来芜M行凈身、穿衣、穿戴配飾。

其三，穿戴壽衣凈身注意事項：為病?；蛞压世先藘羯頃r，切忌反復(fù)來回擦洗。

俗話說死者為大，在我們國家的喪葬文化中，人死之后一定要風風光光地將其送走，喪葬過程中的各種禮儀，就是為了讓逝者走得體面、走得風光。

人死之后，親人們會為其凈身，并穿戴好事先準備好的壽衣，干凈整潔地入殮，供親戚朋友吊唁瞻仰。完成所有喪葬流程后，送至殯儀館火化，之后便出殯安葬。

整個治喪過程十分莊重、嚴謹，每個環(huán)節(jié)都有講究，無論在哪個環(huán)節(jié)出錯，都可能讓七里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至會被認為子女們不孝。

下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？

。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長壽，在我國大部分地區(qū)的喪葬風俗中，人死之后都會為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。比如慶陽，在老人過了60歲時，子女們就要準備壽衣了。

有些地區(qū)甚至在老人還活著的時候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認為這樣做是對老人的不尊重。只能說百里不同風，干里不同俗，每個地區(qū)在喪葬風俗上略有區(qū)別。

壽衣其實是個廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

人死了穿衣服有什么講究？

中國人對老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？

首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。

其次、壽衣袖子要長：家屬為老人準備的壽衣，袖子一定要足夠長。認為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進而遭受陰世的凄風冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。

后、咽氣后穿壽鞋：這個是關(guān)于壽衣穿戴順序的問題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。