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為什么要穿壽衣？
在我國傳統(tǒng)治喪禮儀中，亞繡衣銷親人要對逝者的花壽遺體進(jìn)行整治，包括沐浴整容、售杜收費(fèi)穿戴壽衣、絕服堵九竅、程中白布蓋臉等。多收如果是費(fèi)亂在家中去世，上述操作主要由親人完成，亞繡衣銷如果在醫(yī)院去世，花壽通常會(huì)聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，售杜收費(fèi)交由入殮師處理。絕服
無論是程中哪里去世，為逝者穿壽衣都是多收不可缺少的環(huán)節(jié)，那么為什么要穿壽衣呢？我們來看一下具體原因：原因之一：穿壽衣是費(fèi)亂治喪禮儀的重要部分，是亞繡衣銷為了讓逝者走得體面
《禮記王制》記載：“天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫庶人三日而殯，三月而葬?！痹诠糯怂酪院笠Ｊ瑤滋觳拍艹鰵?，幾個(gè)月后才能安葬現(xiàn)代治喪雖然不會(huì)將死者遺體放置幾個(gè)月，但停尸三天是起碼的標(biāo)準(zhǔn)在此期間，逝者的親朋好友都會(huì)前來吊唁、瞻仰。為了讓逝者體面風(fēng)光必須要對遺體進(jìn)行整治妝扮。
而為逝者穿戴壽衣，就是為了讓遺體看起來莊重祥和，逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著，看起來要舒服得多。這是干百年流傳下來的喪葬風(fēng)俗，是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。原因之二：穿壽衣是為了保護(hù)遺體免遭破壞，保持遺體的完整性
”不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之于地下”，這是《書儀》中的一句話，意思是人死之后，為了不讓物體傷害遺體，要用”衣衾“裹住，用棺材裝殮，并埋葬在地下。
在我們國家的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說“死無全尸”。為了防止遺體被破壞，從古代開始就為逝者穿壽衣，這相當(dāng)于“軟包裝”，而棺材就相當(dāng)于“硬包裝”，都起到了護(hù)尸的作用。
穿壽衣可以避免液體滲出，控制尸臭擴(kuò)散在今天，人死之后都會(huì)時(shí)間將遺體放置在冰棺內(nèi)，防止尸體過早腐敗，而且大部分在尸體腐爛發(fā)臭之前，都會(huì)送至殯儀館火化或者安葬，因此參加喪葬禮儀的人看到的遺體都是比較干凈、體面的。
但在古代，沒有今天這么先進(jìn)的防腐技術(shù)，而且停尸時(shí)間又比較長，那么遺體在安葬之前就會(huì)腐爛發(fā)臭，身體會(huì)滲出一些腐敗液體，尸臭也會(huì)向外擴(kuò)散。
壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過分?jǐn)U散，這對死者來說是一種體面，而對活著的人來說則是一種保護(hù)。
人死了穿衣服有什么講究？
中國人對老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？
首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時(shí)，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。
其次、壽衣袖子要長：家屬為老人準(zhǔn)備的壽衣，袖子一定要足夠長。認(rèn)為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進(jìn)而遭受陰世的凄風(fēng)冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準(zhǔn)備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。
后、咽氣后穿壽鞋：這個(gè)是關(guān)于壽衣穿戴順序的問題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時(shí)間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。
現(xiàn)在殯葬用品市場上，常見的壽衣面料有嘩嘰、貢絲錦、麻料、貢絲綿、呢子、毛呢、羊毛呢、韓國絨、大提花、普通人造絲、人造絲、綢子、香云紗、蠶絲等。不同材料做成的壽衣，價(jià)格上往往有很大的差異，家屬買壽衣的時(shí)候，可以根據(jù)預(yù)算的多少，選購不同面料做成的壽衣。在上述眾多壽衣面料中，絲質(zhì)、綢子、香云紗等是比較的。如果家屬打算給老人買壽衣，建議選購絲質(zhì)、綢子、香云紗面料做成的壽衣。其它材料做成的壽衣也可以，但整體上沒有絲質(zhì)、綢子、香云紗做出來的壽衣好。
（作者：產(chǎn)品中心）