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做七儀式:按照古代的拉薩賃工喪俗,靈柩一般都在“終七”以后入葬,殯儀人們認為,館用人死后七天才知道自己已經(jīng)死了,車租所以要舉行“做七”每逢七天一祭,作人“七七”四十九天才結(jié)束,員經(jīng)驗豐這主要是拉薩賃工受佛教和道教的影響,佛教認為,殯儀除罪大惡極的館用立即下地獄,善功極多的車租人立即升天,靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生,作人沒有轉(zhuǎn)生的員經(jīng)驗豐亡靈不是鬼,是拉薩賃工在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體,等待轉(zhuǎn)生機緣的殯儀成熟。
殯葬是館用人類自然的淘汰,是對死者遺體進行處理的文明形式,是社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞,現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。
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