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還有一種"火龍",重視細(xì)節(jié)用竹篾編成圓筒,形成籠子,糊上透明,漂亮的龍衣,內(nèi)燃蠟燭或油燈,夜間表演十分壯觀.時(shí)至今日,舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn),經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng).舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見的動(dòng)作有:蛟龍漫游,鉆檔子,頭尾齊鉆,龍擺尾和蛇蛻皮等.十一節(jié),十三節(jié)的龍,側(cè)重于動(dòng)作表演,金龍追逐寶珠,飛騰跳躍,時(shí)而飛;中云端,時(shí)而入海破浪.再配合龍珠及鼓樂襯托,成為一種集武術(shù),鼓樂,戲曲與龍藝于一身的藝術(shù)樣式。

南獅北舞采用南獅形體加上北獅跳動(dòng)翻騰之輕盈立異而成，武漢南獅北舞主要比以往更重視高難動(dòng)作，婚慶采青技能組織新穎奇妙，醒獅獻(xiàn)瑞 動(dòng)作大膽、重視細(xì)節(jié)立異、武漢 驚險(xiǎn)，婚慶 令人拍案叫絕。醒獅獻(xiàn)瑞

舞龍是重視細(xì)節(jié)個(gè)大節(jié)日,舞到任何一處都會(huì)受到招待.舞龍的隊(duì)伍有時(shí)可以吃五六次酒宴,這叫“龍換酒”.等到舞龍完畢,就將首尾燒掉,龍身送回廟內(nèi),明年再用.燈節(jié)雖始于漢初,盛于唐宋,但“舞龍”的習(xí)俗,相信是承繼殷周“祭天”的遺風(fēng).龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早,而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國泰民安”,原有“祈年”的意思。

從舞龍活動(dòng)誕生的武漢那起，就體現(xiàn)了中華民族追求天、婚慶地、醒獅獻(xiàn)瑞人溝通和統(tǒng)一，重視細(xì)節(jié)即追求人與自然溝通和統(tǒng)一的武漢寶貴精神，成為我們今天必須珍惜和吸取的婚慶思想財(cái)富。龍成為一種精神——中華民族的精神；龍成為一個(gè)標(biāo)志——中華民族的象征；龍成就一種力量——中華民族大團(tuán)結(jié)的合力。流傳千年的舞龍文化發(fā)揚(yáng)光大，可以弘揚(yáng)一種浩窮天宇的民族之氣。