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做七儀式：按照古代的拉薩喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，殯儀人們認(rèn)為，館電人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，話車所以要舉行“做七”每逢七天一祭，型款“七七”四十九天才結(jié)束，式齊這主要是全選受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，擇多除罪大惡極的拉薩立即下地獄，善功極多的殯儀人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，館電沒有轉(zhuǎn)生的話車亡靈不是鬼，是型款在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的式齊成熟。

殯葬是全選人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。

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服務(wù)中心不僅有良好的服務(wù)理念，還有著一批高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，本著以人為本，服務(wù)至上，逝者為大，永孝忠全的原則。急您所需，為您所用。時間為您提供較優(yōu)質(zhì)，綠色的殯葬服務(wù)。老人在死后也會得到應(yīng)有的尊重，從遺體的接送到運(yùn)輸，殯葬服務(wù)中心的工作人員都會盡心盡責(zé)，不會有絲毫的懈怠。這是對工作的負(fù)責(zé)，更是對逝者的尊重與負(fù)責(zé)。