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現(xiàn)代人給老人辦葬禮，亞骨大部分是灰盒老人病危或者咽氣后給買壽衣、骨灰盒。讓親人多老人咽氣后買骨灰盒也是份欣可以的，不過這個時候的亞骨家屬通常比較著急，買壽衣、灰盒骨灰盒時無暇顧及壽衣、讓親人多骨灰盒的份欣品質和價格，總之是亞骨著急使用，到壽衣店不管價格高低、灰盒品質優(yōu)劣，讓親人多買到手抓緊時間給逝者穿上才是份欣正事。與其臨終時匆忙為老人買壽衣、亞骨骨灰盒，灰盒不如提前為老人做好“備喪”的讓親人多事，這樣一旦老人撒手人寰，家屬也不用著急買壽衣、骨灰盒了。

為老人提前準備壽棺在農村比較盛行，即使現(xiàn)在的農村，也有提前為老人準備棺材的習俗。如果有機會回老家，你會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，那就是老人還健在，棺材已經(jīng)準備好了。和傳統(tǒng)葬禮上準備壽棺的習俗一樣，老人沒有走也是可以提前買骨灰盒的。

人死了穿衣服有什么講究？ 中國人對老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？ 首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。 其次、壽衣袖子要長：家屬為老人準備的壽衣，袖子一定要足夠長。認為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進而遭受陰世的凄風冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。 后、咽氣后穿壽鞋：這個是關于壽衣穿戴順序的問題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。

壽衣穿戴有何講究 其一，為逝者凈身穿戴壽衣時，家屬無論多么悲傷，都不能將眼淚滴在壽衣上。因為在傳統(tǒng)喪俗中認為，親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得家人，從而不能安心離開。 其二，為逝者凈身穿戴壽衣時，注意其穿著方法與順序，我們可以一件一件穿，也可以將衣服先逐件套好，再給逝者穿上；同時注意穿戴壽衣以及配件的穿戴順序，切記壽鞋一定要后穿戴，時間一定要在老人咽氣時間后后穿上，這樣就能讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。